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    Ich habe auch vorher schon Jungs kennengelernt, aber ich habe keinen an mich rangelassen. Es war einfach Tabu, das Thema. Da habe ich dann gar nicht mehr daran gedacht, und dann lernte ich meinen Mann kennen.

    Biallas: Ich habe ihn kennengelernt. Wir sind ja nicht geflüchtet, weiter geflüchtet, sondern vertrieben worden nach Quakenbrück.

    Als ich meinen Mann kennenlernte, da hat man noch gesagt, man geht unschuldig in die Ehe. Da war das erst kein Thema. Aber irgendwann haben wir uns verlobt und ich hatte da eigentlich keine Probleme.

    Ich hatte jetzt nur Angst, wie ist seine Reaktion. Ich hatte vor der Verbindung keine Angst. Ich wollte dann irgendwann. Ich war dann inzwischen 20, war verlobt, und er hat sich aber sehr zurückgehalten.

    Und dann habe ich irgendwann einmal gesagt, ich muss mit ihm sprechen, und das war ganz wichtig. Er hat mich in den Arm genommen.

    Er hat geschwiegen, während ich gesprochen habe. Er hat nichts gefragt. Er hat mich in den Arm genommen und hat gesagt, wenn Du nicht willst, musst Du mir nicht mehr erzählen, brauchst Du auch nie mehr davon zu reden, aber wenn Du es möchtest, dann bin ich immer bereit, Dir zuzuhören.

    Schulz: Das Thema war ja auch Tabu in vielen Familien. Es war ein gesellschaftliches Tabu über Jahrzehnte. War das was, was für Sie die Verarbeitung eher schwieriger gemacht hat, oder war das was, was es erleichtert hat?

    Biallas: Ich konnte das nicht haben, wenn darüber gesprochen wurde. Es wurde ja schon damals darüber gesprochen: Bist Du auch genommen worden?

    Die haben nie gesagt, vergewaltigt worden. Bist Du auch genommen worden? Sie haben über mich gesprochen, und das fand ich furchtbar.

    Was ist denn mit dem Kind passiert, haben sie meine Mutter gefragt. Das war wirklich schlimm. Ich habe mich geschämt!

    Ich habe gedacht Man fühlt sich schuldig. Schulz: Sie sind auch in die Situation gekommen, dass Sie zusammen mit Ihrer Mutter in demselben Raum vergewaltigt wurden.

    Das ist nie Thema gewesen zwischen Ihnen? Biallas: Wir haben nie darüber gesprochen. Ich habe mich sogar vor meiner Mutter geschämt und für meine Mutter geschämt.

    Wir haben dann da auch geschlafen. Es war nicht so, wie manche erzählen, wie es das erste Mal war, dass er kam und wieder ging.

    Es waren immer so Situationen, dass wir oft, auch als meine Mutter da war, geschlafen haben. Wir sind früh aufgestanden und dann war noch meine Tante und mein Bruder, die das alle wussten, und das war furchtbar für mich.

    In den vergangenen Jahren hat Siggelkow eine deutliche Veränderung an den Kindern festgestellt. Oft kommen die Kinder mit ihren Problemen zu ihm.

    Die wollte wissen, ob sie noch normal ist, weil sie noch nie Sex hatte. Und die antworten: beim Sex.

    Weil sie es im Porno so schön finden. Er trifft Mütter, die nicht verstehen, dass es ihre Kinder verstört, wenn sie beim Sex mit fremden Männern die Schlafzimmertür offen lassen.

    Er trifft Mütter, "bei denen Sex das absolute Highlight ihres Lebens ist". Meistens das einzige. Die Beziehungen verändern sich rasant, insbesondere in der Unterschicht.

    Die Männer sind häufig nicht mehr die Ernährer der Familie. Diese Rolle übernimmt immer öfter der Staat. Das macht es den Partnern leichter, sich zu trennen.

    Männer und Frauen sind immer weniger eine ökonomische Einheit, immer weniger Schicksalsgemeinschaft, immer weniger Lebenspartner.

    Was bleibt, ist die Sexualität. Sie bekommt eine neue Wichtigkeit. Gerade im Leben vieler Frauen. Ohne gute Schulbildung, ohne Berufsausbildung haben Frauen heute keine realistische Chance auf einen guten Job.

    Für Frauen aus der Unterschicht ist es daher häufig schwierig, Anerkennung zu erfahren, gelobt zu werden, erfolgreich zu sein. Doch in der Sexualität, da können sie "erfolgreich" sein.

    Die Sexualität wird umgedeutet. Sie bekommt eine neue Rolle, eine neue Funktion im Leben. Sex wird das, was für andere der Beruf ist, das Studium, der Sport oder das Spielen eines Instruments - die Möglichkeit, den eigenen Ehrgeiz auszuleben und zu befriedigen.

    Viele Frauen leiden wirklich unter dieser Art der Sexualität. Wie viele Menschen häufig Pornos gucken und wie das ihre Sexualität und Persönlichkeit verändert, "das erforscht hierzulande leider niemand", sagt Volkmar Sigusch, der Altvater der deutschen Sexualwissenschaft.

    Die jüngste Studie dazu habe er noch selbst gemacht. Wann, daran erinnert sich der Jährige nicht genau. Aber an die Methode: Er hat Versuchspersonen Pornodias gezeigt.

    Heute ist er Präsident der Deutschen Gesellschaft für sozialwissenschaftliche Sexualforschung. Die Ästhetik, die Sprache, das Verhalten in Pornofilmen - "das alles entwickelt sich zu Rollenvorbildern für die, denen die Vorbilder abhandengekommen sind.

    Natürlich guckt die gesamte Gesellschaft Pornos, nicht nur die Unterschicht. Oft täglich", sagt Pastötter. Menschen mit niedriger Bildung hocken länger vor der Glotze und schauen andere Programme als der Schnitt der Gesellschaft.

    Der Kriminologe Christian Pfeiffer nennt das "mediale Verwahrlosung". Die Grenzen verschwimmen. Wer nie gelernt hat, kompetent mit Medien umzugehen, dem fällt es schwer, zwischen Fiktion und Realität zu trennen.

    Darum wirken Pornos auf unterschiedliche Menschen unterschiedlich. Auf Kinder ist die Wirkung am stärksten. Kinder lernen durch Zuschauen und Nachahmen.

    Bisher war die Sexualität dabei stets eine Ausnahme. Sie fand nicht öffentlich statt. Junge Liebespaare haben die Liebe darum nicht "gelernt", sie haben sie "entdeckt".

    Heute können Kinder im Internet zu jeder Tageszeit unzählige Menschen beim Sex beobachten - und lernen so auch die Sexualität durchs Zuschauen.

    Vorbilder sind dabei keine Liebenden, die etwas füreinander empfinden. Jakob Pastötter hat festgestellt: Die Filme sind deutlich härter und brutaler geworden.

    Was aber ist erfolgreich auf dem Pornomarkt? Was erregt die Kunden? Jedes Jahr findet sie in Berlin statt, und jedes Jahr wächst sie um ein oder zwei Messehallen.

    Auf den Tresen der Messestände liegen Frauen zum public viewing aus. Männertrauben drängeln sich zwischen ihre Beine und lichten mit Digitalkameras ihre Körperöffnungen ab.

    Auf riesigen Leinwänden zeigt die Branche eine Leistungsschau des weiblichen Unterleibs. Sie dachte, es wäre ein harmloser Messejob. Aber was hat das hier mit Erotik zu tun.

    Alle paar Minuten kommt so ein Perverser und fragt mich, wo die Schwangerenpornos sind. Andere Renner sind Schmierereien mit Fäkalien.

    Und natürlich Gewalt in allen Variationen. Das sind Pornos, die auf jede Rahmenhandlung verzichten. In einem Studio in München stellen die Produzenten eine Pritsche auf.

    Eine Frau wird daraufgelegt. Dann fallen drei oder vier Männer über sie her. Alle Darsteller, auch die Frauen, seien Amateure, beteuert Scalisi.

    Das spüren unsere Kunden. Bei den Frauen, ich meine, da sieht man: Die haben noch richtige Schmerzen. Pornos, die sich heute gut verkaufen, sind keine Erotikfilme.

    Sie handeln von Gewalt. Gewalt mit Sex. Sie ist 19 Jahre alt, versucht gerade den Hauptschulabschluss nachzuholen und besucht mit ihrer Freundin die Venus.

    Ihre Freunde sind nicht dabei, sie verbringen das Wochenende lieber bei einem Motorradrennen. Die Melanies haben schon früh angefangen, Pornos zu schauen.

    Mit elf oder so. Ganz normal, wie die anderen auch", sagt die ältere Melanie. Die Melanies wissen, welche Filme ihnen gefallen.

    Das andere kennt man alles schon. Da reden alle drüber und fragen sich: Soll ich das machen? Machen Filme, in denen sexuelle Gewalt dargestellt wird, den Zuschauer gewalttätig, oder wirken sie eher wie ein Ventil?

    Er ist Neurobiologe und Verhaltenspsychologe am Universitätsklinikum Aachen und leitet ein Forschungsprojekt, das die Wirkung von Gewaltmedien auf das Gehirn und auf das Verhalten des Menschen erforscht.

    Alles, was häufig wiederholt wird - der Tennisaufschlag, das Spielen eines Instruments, Vokabelnbüffeln -, verändert das Gehirn. Man lernt. Auch Gewalt muss der Mensch lernen.

    Er muss eine Hemmschwelle überwinden. Boxer trainieren das mit speziellen Übungen. Bei jemandem, der sich laufend Gewaltsex und Gang-Bang-Szenen ansieht, bei denen die Frauen "echte Schmerzen" empfinden, bei dem verändert sich das Gehirn.

    Und das muss man erst lernen - indem man das immer und immer wieder anschaut. Der pornografische Blick ist ein erlernter Blick.

    Menschen, die das Empfinden verloren haben für normal und krank, für natürlich und pervers, für schön und eklig, landen manchmal in der Beratungsstelle des Psychosozialen Dienstes in Neukölln.

    Im Sommer bekamen die Therapeuten dort Besuch von einer Mutter, deren sechsjähriger Sohn in der Schule aufgefallen war.

    Immer wieder hatte er in der Pause Mitschülerinnen in eine Ecke gezerrt. Er zog den Mädchen und sich selbst die Hosen runter und tat so, als hätte er Sex mit den Mädchen.

    Ein neues Spiel: Vergewaltigung. Und dass ihr Sohn dabei mitschauen dürfe. Das hat er auch der Mutter erklärt.

    Einige Wochen später kam sie wieder. Auf die Pornos zu verzichten hatten sie und ihr Freund nicht geschafft. Aber sie schauten nicht mehr gemeinsam mit dem Sohn.

    Der wurde in sein Zimmer geschickt. Um die Pornos dort zu gucken. Nur diesmal allein. Die Grenzen lösen sich auf", sagt Karl Wahlen. Er betreut Mädchen, die irgendwo - auf der Tischtennisplatte, auf dem Kinderspielplatz oder unter einem Balkon des Wohnblocks - mit einer Gruppe Jungen Sex haben.

    Aber dann sagen sie oft: ,Was habe ich denn sonst? Es sind Porno-Rapper. Viele ihrer Songs werden nie im Radio gespielt, weil sie auf dem Index stehen.

    Sie sind als jugendgefährdend eingestuft. Trotzdem werden sie vorwiegend von Jugendlichen gehört. Und von Kindern. Im Internet kann sie jeder problemlos downloaden.

    Die Songs der Porno-Rapper sind Bestseller. Sido ist der berühmteste. Der Hit, der ihn bekannt machte, ist der "Arschficksong".

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    Er hat nichts gefragt. Er hat mich in den Arm genommen und hat gesagt, wenn Du nicht willst, musst Du mir nicht mehr erzählen, brauchst Du auch nie mehr davon zu reden, aber wenn Du es möchtest, dann bin ich immer bereit, Dir zuzuhören.

    Schulz: Das Thema war ja auch Tabu in vielen Familien. Es war ein gesellschaftliches Tabu über Jahrzehnte. War das was, was für Sie die Verarbeitung eher schwieriger gemacht hat, oder war das was, was es erleichtert hat?

    Biallas: Ich konnte das nicht haben, wenn darüber gesprochen wurde. Es wurde ja schon damals darüber gesprochen: Bist Du auch genommen worden?

    Die haben nie gesagt, vergewaltigt worden. Bist Du auch genommen worden? Sie haben über mich gesprochen, und das fand ich furchtbar. Was ist denn mit dem Kind passiert, haben sie meine Mutter gefragt.

    Das war wirklich schlimm. Ich habe mich geschämt! Ich habe gedacht Man fühlt sich schuldig. Schulz: Sie sind auch in die Situation gekommen, dass Sie zusammen mit Ihrer Mutter in demselben Raum vergewaltigt wurden.

    Das ist nie Thema gewesen zwischen Ihnen? Biallas: Wir haben nie darüber gesprochen. Ich habe mich sogar vor meiner Mutter geschämt und für meine Mutter geschämt.

    Wir haben dann da auch geschlafen. Es war nicht so, wie manche erzählen, wie es das erste Mal war, dass er kam und wieder ging.

    Es waren immer so Situationen, dass wir oft, auch als meine Mutter da war, geschlafen haben. Wir sind früh aufgestanden und dann war noch meine Tante und mein Bruder, die das alle wussten, und das war furchtbar für mich.

    Biallas: Dann habe ich es aufgeschrieben und ich wollte es nur für meine Familie aufschreiben. Ich hatte ja keine Ahnung, wie man ein Buch fabriziert.

    Ich bin dann einfach zu einer Druckerei gegangen und habe das Manuskript mitgenommen. Die haben mir aber dann geholfen, also beraten, und die haben schon gesagt - ich wollte nur 50 -, warum wollen Sie das nicht veröffentlichen.

    Und dann habe ich gesagt, nein, das möchte ich nicht, das ist mir zu intim. Und dann sagte er, machen Sie doch ein Pseudonym.

    Dann habe ich gesagt, wenn ich dann eine Lesung mache, jeder kennt mich, dann wissen sie es sowieso, also was soll das dann.

    Schulz: Da hatte das gesellschaftliche Tabu ja sozusagen noch Bestand. Das haben Sie alles dann in diesem Jahrtausend veröffentlicht und da gab es ja auch dann mit dem Kinofilm "Anonyma" eine breitere Diskussion zum ersten Mal.

    Das finden Sie jetzt aber gut oder das hilft Ihnen jetzt wiederum auch weiter? Schulz: Gibt es eine Schlussfolgerung, die Sie ziehen, die Sie jetzt auch den jüngeren Generationen mit auf den Weg geben wollen?

    Biallas: Ja, gibt es. Erstens mal finde ich es gut, dass ich auf meiner Lesung zwei Jugendliche hatte, die die Bücher hatten, auch noch eins von meiner Freundin.

    Die ist auch Zeitzeugin, aber nicht vergewaltigt worden, aber hat das Kriegsende eben auch mit Bomben und so erlebt.

    Die haben alle drei Bücher gekauft, meine beiden und ihres, und haben gesagt, sie brauchen das für den Geschichtsunterricht, und das finde ich ganz wichtig.

    Und die haben gesagt, das haben wir ja nicht gewusst und das haben wir uns nicht vorstellen können und wie haben Sie das verkraftet.

    Dann habe ich gesagt, ich habe es dadurch verkraftet, dass ich eine glückliche Kindheit hatte, dass meine Mutter immer an meiner Seite war und dass ich immer Freunde gefunden hatte und auch meinen Mann, die das Schweigen akzeptiert haben.

    Mich hat nie jemand gefragt von der Familie. Vielleicht haben sie meine Mutter gefragt, ich nehme es an, mich nie.

    Sie haben alle gewartet, bis ich von selber das gemacht habe. Das hat mir geholfen und auch jetzt, dass wieder darüber gesprochen wird. Und was noch ganz wichtig ist, die Botschaft, die ich sagen möchte: Es waren nicht nur böse Russen, sondern auch gute, die mir geholfen haben, die mir zur Flucht geholfen haben.

    Sonst wäre ich auch in Russland gelandet vier Jahre und auch anders. Es hat auch gute gegeben. Schulz: Sagt die jährige Leonie Biallas.

    Schulz: Das war dann , fünf Jahre nach dem Krieg. Schulz: Und dann, 50 Jahre danach, haben Sie alles aufgeschrieben. Biallas: Ja. Schulz: Es sind jetzt ja 70 Jahre her, seitdem Sie das alles erlebt haben.

    Sexuelle Gewalt Das Schweigen soll ein Ende haben. Protest gegen Autobahnbau Blockadeaktion in Hessen führt zu schwerem Unfall.

    Schnelligkeit vor Sicherheit? Rennen um die Zulassung der Corona-Impfstoffe. Schulsituation während Corona Absichtserklärungen statt Umsetzung in der Schulpolitik.

    Wenn die Sozialarbeiter zu Besuch sind, flimmert in den Wohnstuben fast immer die Glotze. Und die Kinder sitzen mit auf dem Sofa.

    Jugendliche küssen sich nicht. Kinder gucken Pornos. Beides hat was miteinander zu tun. Im Porno küsst man sich nicht. Die wissen alles, wirklich alles über sexuelle Praktiken.

    Aber wenn wir denen etwas über Liebe erzählen, über Zärtlichkeit, dann verstehen die überhaupt nicht, wovon wir reden", sagt Thomas Rüth. Genau das ist es, was fehlt.

    Und die kriegen sie nicht aus dem Kopf", sagt Gabriele Heinemann. Auch sie ist Sozialarbeiterin. Gang-Bang - eine ganze Bande Männer fällt über eine Frau her.

    Ein Standard in aktuellen Pornofilmen. Aber das war wirklich so. Und es breitet sich aus wie eine Seuche. Viele trauen sich nicht mehr, Jährige längere Zeit in einem Raum allein zu lassen.

    Sie fürchten, bei ihrer Rückkehr Jungs mit heruntergelassenen Hosen vorzufinden. Und davor knien Mädchen. Das ist mehrfach vorgekommen. Die Klage über lockere Sexualmoral ist älter als der Minirock.

    Sie beobachten nichts Geringeres als eine sexuelle Revolution. Doch dabei geht es nicht um freie Liebe. Mit Freiheit und mit Liebe hat es nichts zu tun.

    Der Motor für diese Umwälzung der Sexualität sind keine Ideale. Es ist Pornografie. Und ständig haben sie den einen gehänselt.

    Es wurde immer schlimmer", erzählt sie. Der druckste rum. Es sei, na ja, wegen seiner Mutter, ihren Männern und so. Die Mutter veranstaltete kleine Shows für den Sohn und seine Freunde.

    Wenn die ihn zu Hause besuchten, dann zeigte sie ihnen gern einen Pornofilm. Ab und zu durften sie auch zuschauen, wie sie mit einem Liebhaber Sex hatte.

    Das ist doch nur Sex. Ist doch ganz normal". Bernd Siggelkow ist ein evangelischer Pfarrer. Trägst du Tangas? Dort finden die Kinder aus dem Viertel, was sie in ihren Familien nicht bekommen: Zuwendung, Erwachsene, die sich mit ihnen beschäftigen, und eine warme Mahlzeit.

    In den vergangenen Jahren hat Siggelkow eine deutliche Veränderung an den Kindern festgestellt. Oft kommen die Kinder mit ihren Problemen zu ihm.

    Die wollte wissen, ob sie noch normal ist, weil sie noch nie Sex hatte. Und die antworten: beim Sex. Weil sie es im Porno so schön finden.

    Er trifft Mütter, die nicht verstehen, dass es ihre Kinder verstört, wenn sie beim Sex mit fremden Männern die Schlafzimmertür offen lassen.

    Er trifft Mütter, "bei denen Sex das absolute Highlight ihres Lebens ist". Meistens das einzige. Die Beziehungen verändern sich rasant, insbesondere in der Unterschicht.

    Die Männer sind häufig nicht mehr die Ernährer der Familie. Diese Rolle übernimmt immer öfter der Staat. Das macht es den Partnern leichter, sich zu trennen.

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    Für Frauen aus der Unterschicht ist es daher häufig schwierig, Anerkennung zu erfahren, gelobt zu werden, erfolgreich zu sein.

    Doch in der Sexualität, da können sie "erfolgreich" sein. Die Sexualität wird umgedeutet. Sie bekommt eine neue Rolle, eine neue Funktion im Leben.

    Sex wird das, was für andere der Beruf ist, das Studium, der Sport oder das Spielen eines Instruments - die Möglichkeit, den eigenen Ehrgeiz auszuleben und zu befriedigen.

    Viele Frauen leiden wirklich unter dieser Art der Sexualität. Wie viele Menschen häufig Pornos gucken und wie das ihre Sexualität und Persönlichkeit verändert, "das erforscht hierzulande leider niemand", sagt Volkmar Sigusch, der Altvater der deutschen Sexualwissenschaft.

    Die jüngste Studie dazu habe er noch selbst gemacht. Wann, daran erinnert sich der Jährige nicht genau. Aber an die Methode: Er hat Versuchspersonen Pornodias gezeigt.

    Heute ist er Präsident der Deutschen Gesellschaft für sozialwissenschaftliche Sexualforschung. Die Ästhetik, die Sprache, das Verhalten in Pornofilmen - "das alles entwickelt sich zu Rollenvorbildern für die, denen die Vorbilder abhandengekommen sind.

    Natürlich guckt die gesamte Gesellschaft Pornos, nicht nur die Unterschicht. Oft täglich", sagt Pastötter. Menschen mit niedriger Bildung hocken länger vor der Glotze und schauen andere Programme als der Schnitt der Gesellschaft.

    Der Kriminologe Christian Pfeiffer nennt das "mediale Verwahrlosung". Die Grenzen verschwimmen. Wer nie gelernt hat, kompetent mit Medien umzugehen, dem fällt es schwer, zwischen Fiktion und Realität zu trennen.

    Darum wirken Pornos auf unterschiedliche Menschen unterschiedlich. Auf Kinder ist die Wirkung am stärksten. Kinder lernen durch Zuschauen und Nachahmen.

    Bisher war die Sexualität dabei stets eine Ausnahme. Sie fand nicht öffentlich statt. Junge Liebespaare haben die Liebe darum nicht "gelernt", sie haben sie "entdeckt".

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    Pornos, die sich heute gut verkaufen, sind keine Erotikfilme. Sie handeln von Gewalt. Gewalt mit Sex. Sie ist 19 Jahre alt, versucht gerade den Hauptschulabschluss nachzuholen und besucht mit ihrer Freundin die Venus.

    Ihre Freunde sind nicht dabei, sie verbringen das Wochenende lieber bei einem Motorradrennen. Die Melanies haben schon früh angefangen, Pornos zu schauen.

    Mit elf oder so. Ganz normal, wie die anderen auch", sagt die ältere Melanie. Die Melanies wissen, welche Filme ihnen gefallen. Das andere kennt man alles schon.

    Da reden alle drüber und fragen sich: Soll ich das machen? Machen Filme, in denen sexuelle Gewalt dargestellt wird, den Zuschauer gewalttätig, oder wirken sie eher wie ein Ventil?

    Er ist Neurobiologe und Verhaltenspsychologe am Universitätsklinikum Aachen und leitet ein Forschungsprojekt, das die Wirkung von Gewaltmedien auf das Gehirn und auf das Verhalten des Menschen erforscht.

    Alles, was häufig wiederholt wird - der Tennisaufschlag, das Spielen eines Instruments, Vokabelnbüffeln -, verändert das Gehirn.

    Man lernt. Auch Gewalt muss der Mensch lernen. Er muss eine Hemmschwelle überwinden. Boxer trainieren das mit speziellen Übungen.

    Bei jemandem, der sich laufend Gewaltsex und Gang-Bang-Szenen ansieht, bei denen die Frauen "echte Schmerzen" empfinden, bei dem verändert sich das Gehirn.

    Und das muss man erst lernen - indem man das immer und immer wieder anschaut. Der pornografische Blick ist ein erlernter Blick.

    Menschen, die das Empfinden verloren haben für normal und krank, für natürlich und pervers, für schön und eklig, landen manchmal in der Beratungsstelle des Psychosozialen Dienstes in Neukölln.

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    Und dass ihr Sohn dabei mitschauen dürfe. Das hat er auch der Mutter erklärt. Einige Wochen später kam sie wieder. Auf die Pornos zu verzichten hatten sie und ihr Freund nicht geschafft.

    Aber sie schauten nicht mehr gemeinsam mit dem Sohn. Der wurde in sein Zimmer geschickt. Um die Pornos dort zu gucken.

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